Висячие сады Семирамиды

Легенда о садах Семирамиды. Их еще называют «Сады Вавилона» – в этом древнем городе чудо света, как считается, и находилось. А причастность к строительству этого сооружения царицы Семирамиды, оказывается, весьма сомнительна.

В начале XX века была создана такая схема висячих садов Вавилона. Но все же более популярной версией о создании садов стала история любви царя Навуходоносора II к своей молодой жене Амитис.

Смотрите другие 7 чудес Древнего Мира

Висячие сады Вавилона были одним из семи чудес древнего мира, внесенных в список эллинской культуры. Они были описаны как выдающийся инженерный подвиг с восходящей серией многоярусных садов с множеством деревьев, кустарников и виноградных лоз, напоминающих большую зеленую гору, построенную из сырцовых кирпичей. Говорят, что он был построен в древнем городе Вавилоне , недалеко от современной Хиллы , провинция Бабиль , в Ираке . Название «Висячие сады» происходит от греческого слова κρεμαστός ( kremastós , букв. «нависающий»), которое имеет более широкое значение, чем современное английское слово «висячий» и относится к деревьям, посаженным на возвышении, например на террасе . 

Согласно одной из легенд, Висячие сады были построены рядом с величественным дворцом, известным как « Чудо человечества» , нововавилонским царем Навуходоносором II (правившим между 605 и 562 годами до н.э.) для его мидийской жены, царицы Амитис , потому что она скучала по зеленые холмы и долины ее родины. Об этом засвидетельствовал вавилонский жрец Берос , написавший примерно в 290 г. до н.э. описание, которое позже процитировал Иосиф Флавий . Строительство Висячих садов также приписывают легендарной царице Семирамиде  , и в качестве альтернативного названия их называли Висячими садами Семирамиды .

Висячие сады — единственное из семи чудес света, местонахождение которого окончательно не установлено.  Не существует дошедших до нас вавилонских текстов, в которых упоминаются сады, и в Вавилоне не было найдено никаких окончательных археологических свидетельств. Для объяснения этого были предложены три теории: во-первых, они были чисто мифическими, а описания, найденные в древнегреческих и римских писаниях (в том числе у Страбона , Диодора Сицилийского и Квинта Курция Руфа ), представляли собой романтический идеал восточного сада;  во-вторых, что они существовали в Вавилоне, но были уничтожены где-то около первого века нашей эры; и в-третьих, легенда относится к хорошо документированному саду, который ассирийский царь Сеннахирим (704–681 до н. э.) построил в своей столице Ниневии на реке Тигр , недалеко от современного города Мосул .