Храм Хатшепсут

Храм Дейр-эль-Бахри

Из всех памятников западного берега ничто не сравнится по своей пышности с Дейр-эль-Бахри. Построенный внутри природного амфитеатра, образованного Фиванскими холмами, храм поднимается вверх величественными террасами, а подчёркнутые тенями вертикали его колонн, кажется, берут силу у массивных скал над ними. Величественные пандусы и дворы в своей подчёркнутой простоте выглядят вполне современно, однако в древние времена их формы были смягчены садами благовонных деревьев.

Рельефы, покрывающие колоннады и стены молелен, рассказывают о необыкновенной женщине и династических интригах. Дейр-эль-Бахри («Северный монастырь») – это арабское название поминального храма Хатшепсут, знаменитой женщины-фараона (период правления: 1503-1482 годы до нашей эры). Она была дочерью Тутмоса I, вышла замуж за его наследника, Тутмоса II, но осталась вдовой, не успев родить сына. Не желая уступать место второй царской супруге, которая уже имела сына, Хатшепсут провозгласила себя соправительницей юного Тутмоса III и вскоре сосредоточила в своих руках абсолютную власть.

Чтобы узаконить своё положение, она приказывала изображать себя в облике фараона-мужчины – в набедренной повязке и с накладной бородкой. Однако её власть зависела в конечном счёте лишь от её собственной силы воли и преданности её фаворита Сененмута, человека незнатного происхождения, поднявшегося до должности управляющего поместьями храма Амона и затем попавшего в опалу по невыясненным причинам. Когда Тутмос наконец пришёл к власти после смерти Хатшепсут, он приказал уничтожить её изображения и картуши, предав забвению всякую память о ней. Деяния Хатшепсут стали вновь известны лишь благодаря археологам.

В 1995 году в храме была поставлена опера Верди «Аида». Идея закончилась финансовым крахом из-за плохой рекламы и колоссальных расходов, в том числе и на строительство дороги до берега Нила, чтобы высокопоставленные гости могли прибывать из Карнака по воде. С тех пор эта дорога почти не используется, а многочисленные группы туристов приезжают по трассе, идущей вдоль Дра Абуль-Негга, и превращают Дейр-эль-Бахри в самое многолюдное место некрополя.

В ноябре 1997 года все газеты мира написали о том, что 58 туристов и 4 охранника погибли от рук исламских экстремистов на средней террасе храма. Полиции потребовался целый час, чтобы прибыть на место преступления, и террористы даже могли бы скрыться на захваченном ими автобусе, если бы не преднамеренная авария, устроенная водителем около Долиы Цариц, и не местные жители, бросившиеся в погоню за преступниками. Этот день до сих пор помнят жители западного берега, особенно проводники групп, путешествующих на ослах – они видели резню с высокой скалы над храмом. С тех пор все памятники усиленно охраняются, а на Фиванских холмах установлены наблюдательные посты. Этот режим безопасности, похоже, сохранится ещё долгое время.

Храм Хатшепсут

Хатшепсут называла свой храм «джесер джесеру» – «чудо из чудес». В древние времена от Нила к нижней террасе, по-видимому, тянулась Аллея сфинксов с мирровыми деревьями и фонтанами (сохранились пни нескольких деревьев 3500-летнего возраста). В начале и в конце пандуса, ведущего на следующий уровень, стояли пары каменных львов (до наших дней сохранилось по одной фигуре из каждой пары). Прежде чем подниматься на следующую террасу, осмотрите портики, рельефы которых были обезображены сначала Тутмосом III, а затем Эхнатоном. Изображения Амона, в отличие от портретов Хатшепсут, были восстановлены после фиванской контрреволюции.

За северной колоннадой (справа от пандуса) можно увидеть идеализированные сцены сельской жизни; рельефы южной (левой) колоннады изображают перевозку из Асуана по реке двух обелисков – несомненно, тех, которые Хатшепсут установила в Карнаке.

Средняя терраса тоже некогда была усажена мирровыми деревьями, которые по заказу Хатшепсут были привезены из страны Пунт во время знаменитой экспедиции, изображённой на стенах одной из боковых колоннад. Вместе с рельефами второго портика, изображающими рождение Хатшепсут, и сценами в молельнях на другом конце террасы эти сюжеты относятся к главным достопримечательностям храма.