Город Конья

Центр суфийской мистической практики, Конья (Konya) является местом паломничества всего мусульманского мира. Этот крупный город вырос из окружённой глиняной стеной деревни, ставшей в Средние века столицей турок-сельджуков. Сейчас она живёт в сердце каждого правоверного турка, которые часто говорят о ней с большей гордостью, чем о турецких знаменитых курортах. Здесь жил Джелаледдин Руми по прозвищу Мевляна (Наш мастер), основавший Мевлеви, орден крутящихся дервишей, суфийский мистик, труды которого помогли изменить исламскую мысль и сформировать адаптированную к турецким условиям мусульманскую культуру.

Конья считается одним из наиболее религиозных и консервативных городов в Западной Турции, и, поскольку здесь до сих пор играют значительную роль учения таких суфийских мистиков, как Мевляна и Хаджи Бекташ, она является оплотом исламских фундаменталистов, предлагающих наиболее жёсткое прочтение ислама. Так, в память жителям Западной Турции запал случившийся в 1980-е годы случай жестокого избиения мужчины, который курил на улице во время Рамадана.

Впрочем, к иностранцам здесь относятся гораздо спокойнее. Жители Коньи объясняют свою суровость, плохо оборудованные школы и более низкий, чем, например, у жителей побережья Эгейского моря, уровень образования тем, что их район хуже финансируется Анкарой. Даже обязательный памятник Ататюрку повёрнут здесь спиной к центру города и лицом на север, к Анкаре, что, как говорят тут, является символом пренебрежения к ней власти с самого начала существования Турецкой Республики.

Однако часто именно «отсталость» умиляет приезжающих в Конью туристов. Это восьмой по величине город в Турции, с населением около 500 тысяч жителей, но личные автомобили здесь имеют лишь единицы, и основным средством передвижения являются велосипеды. Конья окружена одной из самых плодородных в Турции равнин (этот район здесь часто называют «турецкой житницей»), а её парки добавляют ещё больше зелени выходящим повсюду на поверхность природным светлым камням. Впрочем, город может показаться блеклым зимой и выжженным солнцем летом, что не отличает, а напротив, сближает его с другими городами Центральной Турции.

История города Коньи

История Коньи намного длиннее и интереснее истории любого другого турецкого города. Первое поселение на этом месте возникло в VII тысячелетии до нашей эры. Потом здесь по очереди жили хетты, фригийцы, римляне и греки. Здесь вместе проповедовали изгнанные из Антиохии апостолы Павел и Варнава, а в 235 году нашей эры в Икониуме (так называлась Конья при византийцах) состоялся первый Вселенский собор христианской церкви. Она играла центральную роль и во времена западных сельджуков, сделавших её столицей Румского султаната.

После того как в 1071 году турки разгромили византийцев в битве при Манзикерте, они попробовали основать столицу в Изнике, который находится на другом берегу Мраморного моря прямо напротив Стамбула. Вскоре их выбили оттуда соединённые войска византийцев и крестоносцев, но они продолжали править на большей части Восточной и Центральной Малой Азии до начала XIV века. Хотя идея постоянной столицы была сельджукам чужда, со времён Сулеймана ибн Кутульмуза, потомка одержавшего победу при Манзикерте султана Альпарслана, Конья стала местом, где проживали султаны.

В начале XIII века самый выдающийся сельджукский султан Ала ад-Дин Кейкубад привлёк ко двору множество художников и учёных, что положительно сказалось на развитии искусства и философии. Многие здания Коньи относятся к этому периоду времени, в то время как в её музеях представлены редкие образцы характерной для сельджуков плиточной работы, резьбы по дереву, ковроткачества и каменной кладки. Все эти формы позднее легли в основу искусства пришедшей им на смену Османской империи.