Статуя Зевса в Олимпии

Статуя Зевса в Олимпии — единственное из Семи чудес света, которое располагалось в материковой части Европы. Статуя Зевса в Олимпии — третье чудо света Древнего мира. Была воздвигнута в V веке до нашей эры. Она была изготовлена из золота, дерева и слоновой кости, в так называемой хрисоэлефантинной технике.

Статуя Зевса в Олимпии представляла собой гигантскую сидячую фигуру высотой около 12,4 м (41 фут), сделанную греческим скульптором Фидием около 435 г. до н. э. в святилище Олимпии, Греция , и установленную там в храме Зевса . 

Статуя представляла собой скульптуру из пластин из слоновой кости и золотых панелей на деревянном каркасе. Зевс восседал на расписном троне из кедра, украшенном черным деревом, слоновой костью, золотом и драгоценными камнями. Это было одно из семи чудес древнего мира.

Статуя была утеряна и разрушена до конца VI века нашей эры, сведения о дате и обстоятельствах противоречивы. Детали его формы известны только из древнегреческих описаний и изображений на монетах и произведениях искусства.

Статуя Зевса Олимпийского  одно из семи чудес света

Статуя Зевса была заказана элеянами , хранителями Олимпийских игр , во второй половине пятого века до нашей эры для недавно построенного Храма Зевса . Стремясь превзойти своих афинских соперников, элейцы наняли скульптора Фидия , который ранее изготовил в Парфеноне массивную статую Афины Парфенос .

Статуя занимала половину ширины нефа храма, построенного для нее. Географ Страбон в начале I века до нашей эры заметил, что статуя создавала «впечатление, что, если бы Зевс встал и встал прямо, он снял бы крышу с храма».  Ни одной копии из мрамора или бронзы не сохранилось, хотя есть узнаваемые, но лишь приблизительные версии на монетах близлежащей Элиды , а также на римских монетах и гравированных драгоценных камнях . 

Географ и путешественник II века нашей эры Павсаний оставил подробное описание: статуя была увенчана скульптурным венком из оливковых ветвей и носила позолоченное одеяние из стекла с резными животными и лилиями. В правой руке он держал небольшую хризоэлефантиновую статую коронованной Ники , богини победы; остался скипетр, инкрустированный множеством металлов, поддерживающий орла. Трон был украшен расписными фигурами и коваными изображениями, украшен золотом, драгоценными камнями, черным деревом и слоновой костью. Золотые сандалии Зевса стояли на подставке для ног, украшенной рельефным изображением амазономахии . Проход под троном ограничивали расписные ширмы. 

Павсаний также рассказывает, что статую постоянно покрывали оливковым маслом, чтобы противостоять вредному воздействию на слоновую кость, вызванному «болотистостью» рощи Алтис . Пол перед изображением был выложен черной плиткой и окружен приподнятым мраморным краем для хранения масла. Этот резервуар действовал как отражающий бассейн , который вдвое увеличивал видимую высоту статуи. 

По словам римского историка Ливия , римский полководец Эмилий Павел (победитель Македонии ) увидел статую и «тронулся в своей душе, как если бы он видел бога лично», в то время как греческий I век нашей эры оратор Дион Златоуст заявил, что один взгляд на статую заставит человека забыть все свои земные невзгоды. 

По словам Павсания, «когда изображение было совершенно закончено, Фидий молил бога показать знаком, нравится ли ему работа. Тотчас же, по преданию, молния упала на ту часть пола, где до сих пор находится бронзовый кувшин стоял, чтобы покрыть это место». 

Разрушение статуи

По словам римского историка Светония , римский император Калигула приказал, чтобы «такие статуи богов, которые особенно славились своей святостью или художественными достоинствами, в том числе статуя Юпитера в Олимпии, были привезены из Греции, чтобы снять с них головы». и поставит своих на их место». Император был убит прежде, чем это могло произойти, в 41 году нашей эры; его смерть предположительно была предсказана статуей, которая «внезапно издала такой взрыв смеха, что леса рухнули, и рабочие бросились наутек». 

В 391 году нашей эры христианский римский император Феодосий I запретил участие в языческих культах и закрыл храмы. Святилище в Олимпии вышло из употребления. Обстоятельства возможного разрушения статуи неизвестны. Византийский историк XI века Георгиос Кедренос записывает предание, что его увезли в Константинополь , где он был уничтожен во время великого пожара дворца Лаусус в 475 году нашей эры.

Статуя погибла вместе с храмом, который сильно пострадал от пожара в 425 году нашей эры. Но более ранние потери или повреждения подразумеваются Лукианом Самосатским в конце II века, который ссылался на это у Тимона : «Они наложили руки на тебя в Олимпии, мой господин Громовержец, и у тебя не было сил, чтобы разбудите собак или позовите соседей: они наверняка могли бы прийти на помощь и поймать ребят раньше, чем они успели бы собрать добычу». 

Примерная дата статуи (третья четверть V века до н.э.) была подтверждена повторным открытием (1954–1958) мастерской Фидия, примерно там, где, по словам Павсания, была построена статуя Зевса. Археологические находки включали инструменты для обработки золота и слоновой кости, стружку из слоновой кости, драгоценные камни и терракотовые формы. Большая часть последних использовалась для создания стеклянных бляшек, а также для формирования одеяния статуи из листов стекла, натуралистично драпированных и сложенных, а затем позолоченных. На этом месте была найдена чаша с надписью «ΦΕΙΔΙΟΥ ΕΙΜΙ» или «Я принадлежу Фидию».