Храм Гроба Господня в Иерусалиме

Святыня христианской религии - Иерусалимский храм Воскресения Христова (Храм гроба Господня) - возведен на месте, где по преданиям был распят, погребен и воскрес Иисус Христос. Первая церковь была заложена здесь царицей Еленой. Строительство закончилось к 335 г н. э. Храм несколько раз разрушался, восстанавливался, страдал от пожаров, перестраивался, расширялся. В 1810 г. (после пожара 1808 г.) он был отстроен в том виде, в котором существует до сих пор. 

Храм разделен между 6 концессиями христианской церкви: католической, греко-православной, армянской, коптской, сирийской и эфиопской. Каждой выделены свои приделы и часы для молитв. Храм входит в архитектурный комплекс, включающий Голгофу с местом Распятия, ротонду, под которой расположена Кувуклия - часовня с гробом Господним, Кафоликон, или соборный Храм, являющийся кафедральным для Патриархов Иерусалимской Православной Церкви, подземный храм Обретения Животворящего Креста, храм Св. равноапостольной Елены и приделы. На территории комплекса есть действующие монастыри, вспомогательные помещения, галереи. 

Камень Миропомазания расположен прямо у входа в Храм Гроба Господня. Как гласит Священное Предание, именно на него положили бездыханное тело Иисуса, снятое с креста. На этом же камне, Иосиф и Никодим провели обряд миропомазания, покрыв покойного миром и алоэ. Лишь после этого тело тело отнесли в Погребальную Пещеру.

Кувуклия - это небольшая (6×8) купольная часовня желто-розового мрамора в центре Ротонды Храма Воскресения Христова. Она заключает в себе Гроб Господен и придел Ангела. Вход в Кувуклию с востока. Первая Кувуклия была построена при императоре Константине Великом в 325-335 годах. Претерпела множество разрушений, восстановлений. Существующая восстановлена в 1809-1810 годах по проекту греческого архитектора Николая Комина. 

Мозаика середины 19 века в Храме Гроба Господня или Воскресения Христова распределяет границы храма для служения разных конфессий. На панно изображены три самые важные момента для христианского мира, происходившие под сводами храма в Иерусалиме. Согласно еврейскому писанию сюжеты выполнены справа налево. Первый сюжет изображает снятие Иисуса с распятия. На втором сюжете изображено тело Иисуса, лежащее на саване на камне для омовения. На третьем сюжете тело Иисуса, завернутое в саван несут в быстро найденную пещеру. Сама пещера - это место, откуда воскрес спаситель и сегодня это место под сводами храма называется Гроб Господня (Кувуклия).