Абу-Мена (Абу-Мина)

Абу Мена был городом, монастырским комплексом и центром христианского паломничества в позднем античном Египте , примерно в 50 км к юго-западу от Александрии . , возле Новой Город Борг Эль Араб . Его останки были внесены в список Всемирного наследия в 1979 году за важность этого места для раннего христианства. Стоящих руин очень мало, но фундаменты большинства крупных зданий, таких как великая базилика , легко различимы.

Недавние сельскохозяйственные работы в этом районе привели к значительному повышению уровня грунтовых вод , что привело к обрушению или нестабильности ряда зданий на участке. Это место было добавлено в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой, в 2001 году. Власти были вынуждены засыпать песком основания зданий, которые находятся в наибольшей опасности на этом участке.

Современный христианский монастырь Святого Менаса, расположенный к северу от древнего места.
Менас Александрийский принял мученическую смерть в конце 3-го или начале 4-го века. Различные отчеты V века и более поздние дают немного отличающиеся версии его захоронения и последующего основания его церкви. Существенными элементами является то, что его тело было вывезено из Александрии на верблюде , которого отвезли в пустыню за озером Мареотис . В какой-то момент верблюд отказался идти дальше, несмотря на все попытки подстегнуть его. Это было воспринято как знак божественной воли, и служители похоронили тело на этом месте.

В большинстве версий этой истории говорится, что местонахождение гробницы было затем забыто до тех пор, пока местный пастух не обнаружил ее чудесным образом. Из Эфиопского синаксариума ( EAW Budge , пер.):

И Бог пожелал открыть тела святого Минаса. И был в той пустыне один пастух, и однажды овца, больная паршой, пошла к тому месту, и окунулась в воду родника, который был недалеко от того места, и каталась в нем. это и было исцелено сразу. И пастырь, увидев это и уразумев чудо, весьма изумился и изумился. А потом он брал немного пыли из того храма, смешивал ее с водой и натирал ею овец, и если они болели паршой, то тотчас исцелялись от нее. И это он делал во все времена, и исцелял этим средством всех больных, приходивших к нему.

Слухи о целительных силах пастуха быстро распространились. Синаксарий описывает, как Константин I отправил свою больную дочь к пастуху для лечения, и приписывает ей нахождение тела Менаса , после чего Константин приказал построить на этом месте церковь. (Некоторые версии этой истории заменяют Константина императором конца V века Зеноном , но археологи датируют первоначальный фундамент концом 4 века). К концу 4-го века это было значительное место паломничества под названием Мартируполис , где христиане искали исцеления и других чудес. Колбы Менасапредставляют собой особый тип небольших терракотовых ампул , продаваемых паломникам в качестве контейнеров для святой воды или священного масла для лампад, которые очень широко распространены в Западном Средиземноморье и датируются примерно полутора веками до мусульманского завоевания. Они сделаны дешево, но запечатлены изображениями святого, имеющими значение для изучения иконографии ; предполагается, что они были сделаны по городу.

Во время правления Аркадия местный архиепископ заметил, что толпы захлестывали маленькую церковь . Он написал восточному императору, который приказал значительно расширить помещения, первое из трех крупных церковных расширений, которые в конечном итоге должны были произойти. К концу поздней античности Абу Мена стал ведущим местом паломничества в Египте.

Абу Мена был разрушен во время первых мусульманских завоеваний в середине 7 века.